展览“希望的原理”自2021年10月16日开幕至2022年2月27日闭幕。
“希望的原理”是一个思考、想象、召唤和争得“未来”的展览，包含国内与国际共三十一位艺术家/团体和文化创作者的实践。他们带着自我反思的视角，回应政治话语、科技意识形态、资本力量，以及沉浮的现实对未来想象的劫持和对理想主义的囚禁。展览着力于拓展希望的重重光谱，唤起人直面现实的勇气。
在此我们感谢所有参展的艺术家，借展的个人与机构，北京中间艺术基金会，以及所有关注与支持中间美术馆的朋友们，使得展览得以顺利展出和闭幕。
在展览闭幕2个多月以后的今天，我们邀请到“希望的原理”展览总策划之一，上海大学文化研究系系主任、文化研究学者罗小茗老师，为我们做这一篇展览后记。
封城已近50天。按照“上海发布”的数据，上海人民正在迎来曙光。
为了这一缕曙光，4月以来，几乎每一天起床后都会发现，又有一些重大的决定在人们的睡梦中被做出了，又有一系列匪夷所思的事情以夺取胜利的名义被操作起来。也是这些决定和操作，正以一种格外粗暴的方式，将人们捆绑到一个简单明确的希望之上——“早日解封”！
的确，对此时此刻居住生活在上海的人来说，已经没有比“早日解封”更为迫切、热烈而一致的希望了。除了大发疫情财的极少数人，从普通市民、志愿者、医疗工作者、快递小哥，因各种原因露宿街头的人们、基层工作人员到各级领导，都无一例外被统辖在在这一希望之下。
认真辨析这个被大写的希望，也就成为在当代中国社会重新定位希望的第一步。
显然，这个统辖了所有人、一日日壮大起来的希望，是在这40多天里从无到有，被迅速打造出来的。倘若时间倒回到4月1日，去询问彼时任何一个上海人，他们的希望清单上都不会有这么一条。列在希望清单上的，也许是让孩子接受更好的教育，也许是更好地孝敬父母，也许是实现财务自由，也许是游山玩水吃遍美食，也许是过好自己的小日子或拥有自己的事业……人们的希望各有侧重，大小不同，但都不会有“早日解封”这一条。
即便到了4月上旬，政府既未兑现承诺，也不曾宣告解封的时间点，但仍有为数不少人乐观地认为，以上海在全国和全球的经济地位，封锁不会持续太久。然而，下楼做核酸的日子一天一天过去，随着每一天公布的感染人数，随着方舱的大举建造起来，随着吃饭房租问题的日益严重，这个希望开始形成。进入5月以来，当整楼连坐和入户消杀作为夺取最后胜利的举措执行起来的时候，这个希望更因为忽然增加了新的内容而变得越发强烈和揪心了。
考察这个希望形成的轨迹，是有意义的。因为它将有助于辨认以下几点：
其一，一个希望从无到有，在人们心里的分量越来越重，并不是什么罕见之事。
国产大片《流浪地球》里，曾有一句著名的台词——“希望是这个年代和钻石一样珍贵的东西。”若当真如此的话，那就很有必要解释一下，50多天来受苦受困的上海人民手里怎么就突然多了这么大一颗钻石。若解释不通，那么，我们就不得不承认，希望没有那么金贵。将希望视之为稀有的钻石，不过是将希望从生活中抽离出来，搁置起来，使之成为奢望而让人不敢审视与辨别的障眼法。
其二，更实际的状况是，只要生活仍在继续，希望就会以各种方式生长出来，被兑换和续命，退化或进化出它的形状和内容，不管你是否喜欢。
这不，就在这短短几个月里，我们不仅见证了一个被2500万人拥护的希望的诞生，也将见证它的实现。再比如，那一个不同于美国的“中国故事”，也不过就是2008年之后的十几年间形成且得到了各种势力加持的一个希望而已。
其三，立即会有人指出，上海的希望是在完全被动的形势中形成的。如果没有诡异的奥密克戎，没有中国式的动态清零，就不会有如此巨大且执拗的希望出现。的确如此！问题也就变成了，在被动无奈中形成的步步退守的希望，还能叫希望吗？这也是在当代社会里试图寻找希望的人们，最感无奈与失落之处。
乍看之下，在无助被动中形成希望和主动追求中形成希望之间，确乎有着天壤之别。只是，被动与主动之间，当真那么容易分辨并划清界限吗？不妨回顾一下刚才开列的希望清单。想来，那也是绝大多数中国人都有的一份希望清单：更好的教育、更孝敬父母、更好的事业、生活、家庭关系……。然而，仔细打量这些事项，有哪一项不是改革开放以来，在被规定好的有限的社会经济生活的范围之内，在有所取舍中最终成型的希望呢？正如远在“出门自由”被期望之前，从“财务自由”、“车厘子自由”到“扔垃圾自由”，又有哪一种自由不是在忽然有限的范围中，由人为自己重新划出来的呢？
其四，如此说来，没有自由，并不意味着没有希望。实际的情况，恰恰相反！限制性条件才是中国人划定界限，不断生长出各种希望的必要条件。以疫之名，各种有形和无形的限制不仅越来越多，而且日益赤裸现行。当那些过去看不见的，想不到的，因此天真地以为自由而无需希望的地方，如今也被野蛮地画满了警戒线的时候，希望也正被大规模地催逼而来。
希望可以在路上开车，希望可以在公共道路上步行或奔跑，希望买到蔬菜，希望喝到牛奶，希望吃到活鱼……过去从没有过希望的地方，都郁郁葱葱地长满了希望。于是，人们需要发愁的，不应该是没有希望，而是希望在一时间竟如此膨胀。
其五，因此，真正困难的是，当希望不可抑制地出现时，你该如何认真对待它。而一旦开始这样的认真思考，便会发现，抑制希望生长的有效手段极为稀缺。希望一旦生长起来，便无法被强权或暴力直接根除，因为一个希望永远只能被另一个希望所抑制和替代。
有人也许会说，面对种种规定——足不出户，天天核酸，方舱隔离，全楼连坐或入户消杀，人们不是一直在配合与妥协吗？这难道不是在强权之下，不断放弃原有的希望吗？
但如果更仔细来看的话，便会发现，强权或暴力无法驱逐希望，它们只能兑换希望，而愿意屈从的也往往是那些最终同意兑换希望的人们。看起来，这些兑换都极为具体。比如，是否愿意用随意下楼的希望去兑换喝到牛奶的希望，又或者，是否愿意用吃肯德基的希望去兑换升等防范区的希望。但同时，这样的兑换又是大规模的制度化的。于是，如果你想要在城市中自由活动，那么就要按照指示做核酸，以换取绿码身份。如果你们想要变成防范区，那么就应该把尽快把同楼的病患交去方舱。如果你们想要早日解封，那么就应该交出钥匙，让人入户消杀。如果你想要让子孙三代没有劣迹，那么就乖乖跟我们去隔离……在公权对于私权的碾压之中，无一不需要先玩一把兑换希望的游戏，以征得所谓的同意，为自己谋取合法性。
也正因为如此，当年轻人大声说出“我们是辣么一代”的时候，这个兑换游戏也就戛然而止。利用人们因不断后撤、日益纷杂且近乎飘渺的希望，去抑制另一些看起来更为直接更理所当然的希望的把戏，就此揭穿。最直白的秘密出现了：对于不愿意拿希望出来和他们做交易的人，他们无计可施。
其六，一旦发现希望无从消灭，只能兑换的这一法则，也就看清了“早日解封”这颗钻石足以凝聚人心的秘密。它不过是在这一场大型兑换游戏中，由这一座城市里的人们用自己那些大大小小的希望——希望生活如常，希望工作稳定，希望身体健康，希望阖家欢乐……，最终兑换出的一个巨无霸。越是有着这样的巨无霸在手，之后的置换游戏，也就越是顺理成章。那些振振有词要居民交出钥匙的工作人员，便是如此。无论是威逼利诱还是苦口婆心，都不过是要你点头同意又一次的置换。
倘若上述概括成立，那么事关希望的几条规则，也就越发清晰起来。
第一，在今天的中国，无论是对于个人还是对于社会来说，希望的难度不在于它的生成，而是在社会条件变得日益严苛之下，原本无需希望的东西，变成了需要重新希望的对象。条件越严苛，希望越是零碎而繁多。
第二，这些雨后春笋般的希望，总是被过于轻易地兑换出去，并在不知不觉中被膨胀为一个难以实现的巨无霸。这个不断兑换希望的过程，反过来构成了对所有人的持续绑架。
第三，这一过程越是持续下去，人们也就越是明白，自改革开放以来在中国社会逐渐形成的那一套老办法——在限定条件下不断生成、兑换进而实现希望，已经不适用了。必须寻找新方法。
这其中的第一步，便是审视我们手中的这一份希望清单。自己先来搞搞清楚，这其中哪一些是最重要的事项，不仅不可兑换，而且即便看起来没有什么明文规定的限制，也是要自己努力来生成，以防万一的？哪一些是可以做出让步，可以与自己的其他希望相互置换的？这一审视和兑换的工作，自有好处。即在没有外力侵扰的情况下，一个人可以更主动地想清楚希望的优先等级，对于诸多希望之间的关系深思熟虑。而一旦搞清楚了，就不会再被种种限制性条件牵着鼻子走，在各种眼花缭乱的生成与兑换游戏中被搞晕了头。
对大多数人来说，这样的审视工作是从未做过的，人们做的只是欣然接受、兑换和实现希望。于是，这一个多月来，生活在上海的人们不得不开始补课。尽管这样的补课，也并非大家欣然愿意，而是被逼无奈才开始的。不得不说，倘若没有如此密集的兑换游戏，很多人大概还是会大大咧咧中置换出自己的希望，毫不心疼。只有等进行到入户消杀这一步时，方才惊觉起来。毕竟，对大多数人来说，“家”代表的不光是改革开放以来所有经济成果的视觉效果和法律意味，也是在搁置意识形态争议之后人生意义的寄居之所。连这一部分的最核心的内容都要兑换出去——哪怕只是暂时的湿哒哒，再被当做一种新的希望来返还，也让绝大部分的上海人感到了前所未有的惊悚。
也许，在一番微言大义之后，兑换游戏还会继续，但这样的惊觉却不容易消退。由此而来的审视，也将更为自觉，以便搞清楚那些多年间因各种随意限制而来的野蛮生长的希望，是否值得捍卫，又有哪些希望是值得捍卫的，但因不被重视而轻易兑换掉了。
至此，倘若我们说，“上海”是有希望的。那么希望只在于，经此一疫，人们终于意识到由自己首先来判断和审视希望的重要性。
2022年5月12日星期四
作为北京中间美术馆展览内容的延展，公共教育活动是我们接触更广泛观众群体不可或缺的途径。在“希望的原理”4个月的展览期间，我们共策划、举办了12场公共教育及学术活动，邀请了一众嘉宾为美术馆观众分享其学术思想成果，也收获了艺术界同行和媒体的积极反馈。
10.16
“希望的原理”开幕主题演讲《中国现代早期思想中的“未来”》，王晓明
10.16
“希望的原理”开幕活动与策展人导览，卢迎华、黄文珑、周博雅、朱思宇、梁丑娃、张理耕、印帅（由张艺川代为发言）
10.21
abC上海艺术书展《希望的原理》画册发布对谈，罗小茗、黄文珑
11.6
“希望的原理”艺术家讲座系列一：冯可慧、加布里埃尔·特耶多、黄文珑
11.20
“希望的原理”艺术家讲座系列二：卡罗玛·雅康吉·戴欧纳、艾阔、周博雅
11.27
“希望的原理”艺术家讲座系列三：黎家齐、张哲熙、印帅
12.4
“希望的原理”对谈：数据变法——网络时代的个人信息安全，张嘉鈜、张理耕
12.19
《戴米恩·科佐勒的影像分享会》，戴米恩·科佐勒、胤祥、黄文珑
1.15
“希望的原理”对谈 Xper.Xr：黑暗中的噪音，刘文栋、李蔼德、黄文珑
1.19
“希望的原理”对话：方天宇、梁丑娃–虚拟疆域中的真实记录，方天宇、梁丑娃、周博雅
2.20
《春天来临的方式》遇见旧神与新英雄——新书发布圆桌对话，凌晨、顾适、修新羽、吴霜、黄文珑
2.27 我们的明天——“希望的原理”闭幕演讲，韩松
中间美术馆在展览期间推出了《希望的原理》导览册，包含了由中间美术馆馆长卢迎华撰写的前言，总策划与策展团队成员的六篇策展文章，以及展览平面图、参展作品介绍、延伸阅读等。
在宣传方面，来自国内外12余家专业艺术媒体和大众媒体对展览进行了报道和评述。
艺术家贾淳：读《希望的原理——一个思考未来的展览》
艺赛中国：久违了，中间美术馆！这次他们把目光放在了未来
艺术新闻：当下困境与“希望的原理”
北京青年报：向“月宫”进发 吹吹海淀的凉风
798艺术：希望的原理：在对未来的想象中超越当下
中国美术报：看展览 | 希望的原理——以当代艺术思考、想象、唤起未来
Ocula：Ocula 报告 | 中间美术馆：希望的原理
信睿周报：巢佳幸｜有“希望”的星丛与无时间的“未来”
现代艺术档案CMAA：希望的原理群展
中间美术馆因疫情防控暂时处于闭馆状态，我们也将拓展线上的多种形式推进展览相关内容，欢迎持续关注。