驻留时间:
艺术家简历:
铁木尔·斯琴(出生于1984年,柏林)关注于文化演进、动态认知及当代哲学,并将其串联创作出新类型的环境艺术。通过综合媒介、3D打印的雕塑装置、灯箱、互联网、文本及虚拟现实,斯琴的作品常常挑战了西方意识中关于有机与合成、自然与文明,人类与非人类等二元论的既定认知。
斯琴长期推进的项目是关于面对气候变化、全球流行病和生物多样性崩溃等派生出的新世俗信仰,称为“新和平”。通过“新和平”中的各类型创作聚合,衍生出一个超广域、具有符号性质的生态系统品牌。斯琴借鉴了宗教人类学、市场心理学和新唯物主义哲学,把灵性视为能够植入深层行为和政治干预的文化芯片。“新和平”面对的是我们与非人之间的观念和精神关系,是一个必须再次进行协商的新协定。
“新和平”是一件艺术作品,一座圣殿,一个品牌,也是一台模因机器。斯琴出生于柏林,拥有德国与中国蒙古族血统的艺术家。他成长于柏林、北京和美国西南部,目前常驻纽约。
近期重要个展和个人项目包括:Ecotone Dawn,Kunsthalle Winterthur,温特图尔,瑞士(2023);Natural Origin,Société,柏林,德国(2023);Take Me, I Love You, Von Ammon Co.,华盛顿,美国 (2020);东、南、西、北,魔金石空间,北京,中国(2018);新协定运动:第三部分,Spazio Maiocchi,米兰,意大利(2018);新协定运动:第二部分,Spazio Maiocchi,米兰,意大利(2018);新协定运动:第一部分,Société,柏林,德国(2018);生物基因岩,魔金石空间,北京,中国(2015),等。重要群展包括:向海回归:人类世海洋的哲思,西海美术馆,青岛,中国(2024);We is Future,弗柯望博物馆,埃森,德国(2023);相去几何,阿那亚艺术中心,秦皇岛,中国(2023);混乱:平静,第三届曼谷艺术双年展,曼谷,泰国(2022);摸着石头过河——首届迪里耶当代艺术双年展,迪里耶,沙特阿拉伯(2021);第二届里加当代艺术双年展,里加,拉脱维亚(2020);敢当:当代神石注疏,UCCA沙丘,北戴河(2019);亚洲艺术双年展,来自山与海的异人,台湾(2019);第五届乌拉尔当代艺术工业双年展,永生,叶卡捷琳堡,俄罗斯(2019);第九届柏林双年展,柏林,德国(2016)等。
天堂有病
Heaven Is Sick
2024年6月23日
15:30-16:30 “夜校”放映
16:40-17:30 映后交谈
18:30-20:30 徒步
值班艺术家:铁木尔·斯琴(TIMUR SI-QIN)
语言:中文、英语
地点:中间美术馆会议室、西山国家森林公园
2024年6月24日下午的第二期艺术家值班由铁木尔·斯琴主持。铁木尔目前正在中间美术馆进行短期驻留,准备他的新创作并继续《天堂有病》(Heaven Is Sick)的写作。活动伊始,放映了克里斯蒂安· 尼安佩塔的《有时是美的》(Sometimes It Was Beautiful)与 《世界之后的文字》(Words After the World)两部影像作品,铁木尔对两部作品关于他者凝视非洲的多元讨论,诗意的拍摄形式、其中蕴含的批判性和知识性尤其认同,特别是舞蹈作为视觉主线的独特运用产生共鸣。这也直接引出了他自己的写作的主题之一,即传教士殖民化。紧接着,他分享他的实践经历并在现场为观众领读他的文章《天堂有病》,这部作品诞生于2020年春季纽约市冠状病毒疫情高峰期,深刻揭示了医疗、经济体系的脆弱性以及对科学忽视的潜在风险。通过个人生命史的视角,铁木尔对美国乃至全球化危机的根源进行反思。
共读结束后,观众就原住民文化在全球环境气候、暴力、资本等危机中的潜在解决方案向铁木尔提问。铁木尔强调,原住民文化在现代依然十分重要。他提到拉科塔语(Lakota)中的“金属酸”(metallic acid),这是祈祷结束时的一句表述,象征着“我们和我们说话,我们与我们之间的所有联系”。面对当今严重的环境问题与生物多样性崩溃,铁木尔认为我们极需重新审视和调整价值观。虽然我们不能完全模仿原住民文化,但我们可以从中汲取智慧,思考其存在的“灵性”在时代变革中的作用。
对谈结束后,铁木尔·斯琴带领15位观众一起前往西山国家森林公园徒步至鬼笑石。徒步小队沿着山间的步道向上行走,参与者们也有机会与铁木尔进行深入的交流。他分享自己在东西方山脉的徒步经历,一起学习辨别沿途偶遇的昆虫、植物以及引导大家用“看”去感受真实的自然。在爬山的过程中,参与者拍照记录了自己行走中的观察和体验并和大家共享。在逐渐降临的夜幕下,尽管大家的身体情况不一,最终所有人都登上了鬼笑石。铁木尔说道:这是他做过最棒的美术馆活动!